Storytelling As Argument
اعداد دماغ کو قائل کرتے ہیں۔ کہانیاں جسم کو۔ تاریخ کے بہترین پاکستانی مدلل لوگ یہ جانتے تھے اور اپنا کام اسی پر بناتے تھے۔ اقبال خودی پر مضامین لکھ سکتے تھے؛ انہوں نے غزلیں لکھیں جہاں ایک منظر، میدانوں کے اوپر شاہین، دس…
اس کو سمجھنے کا ایک سے زیادہ طریقہ ہے۔ اگر آپ کو صرف ایک طریقہ سکھایا گیا ہے تو آپ کو حق سے کم سکھایا گیا ہے۔
اس کو سمجھنے کا ایک سے زیادہ طریقہ ہے۔ اگر آپ کو صرف ایک طریقہ سکھایا گیا ہے تو آپ کو حق سے کم سکھایا گیا ہے۔
اعداد دماغ کو قائل کرتے ہیں۔ کہانیاں جسم کو۔ تاریخ کے بہترین پاکستانی مدلل لوگ یہ جانتے تھے اور اپنا کام اسی پر بناتے تھے۔ اقبال خودی پر مضامین لکھ سکتے تھے؛ انہوں نے غزلیں لکھیں جہاں ایک منظر، میدانوں کے اوپر شاہین، دس پیراگراف کا کام کرتا تھا۔ غالب غم پر لیکچر دے سکتے تھے؛ انہوں نے اشعار لکھے جہاں ایک بند دروازے نے ایک زندگی کا بوجھ اٹھایا۔ سعادت حسن منٹو تقسیم کے تشدد پر اداریے لکھ سکتے تھے؛ انہوں نے دو دو صفحے کے مناظر لکھے جو ہر اداریے سے زیادہ زندہ رہے۔ آج تقریر میں اسی انداز کا استعمال سیکھیں گے۔
منٹو طرز کی منظر سازی۔ منٹو نے تقسیم بیان نہیں کی؛ انہوں نے ایک دروازہ کھولا اور قاری کو ایک کمرے میں جانے دیا۔ واہگہ پر ٹرین۔ ایک عورت ایک گٹھری اٹھائے۔ تاریک صحن میں ایک لڑکا جو جو دیکھا اس کا نام نہ لے پایا۔ دلیل منظر کے اندر زندہ تھی، کبھی مرکزی جملے کے طور پر نہیں۔ پانچ منٹ کی تقریر میں یہ کرنے کے لیے: اپنی یا ملک کی زندگی کا ایک مخصوص منظر چنیں جو نکتہ سموئے۔ اسے قائم کریں۔ تین چار حسی تفصیلات۔ پھر چھوڑ دیں۔ سامعین خود لکیر کھینچ لیں گے۔
اعداد کے بجائے کہانی کب استعمال کریں۔ جب سامعین اعداد پہلے سے جانتے ہوں۔ اگر آپ نویں جماعت کے سامعین کو لوڈ شیڈنگ سے طالب علموں کے نقصان پر قائل کر رہے ہیں، تو اوسط بندش کے گھنٹوں کا اعداد بیکار آواز ہے؛ کمرے میں ہر کوئی جی چکا ہے۔ ایک مخصوص کزن کی کہانی جو نویں جماعت بورڈ امتحان میں اس لیے فیل ہوا کہ امتحان والی رات دو بجے انورٹر مر گیا، یہ پہنچتی ہے۔ اعداد وہ تصدیق کرتے ہیں جو وہ جانتے ہیں۔ کہانی انہیں محسوس کراتی ہے، اور محسوس ہونا ہی رائے بدلتا ہے۔
کہانیاں کب استعمال نہ کریں۔ کہانیوں کا غلط استعمال آسان ہے۔ اگر سامعین کراچی کی وینچر میٹنگ میں سرمایہ کاروں کا بورڈ ہیں اور آپ گاؤں کے لمبے منظر سے شروع کرتے ہیں، پہلے تیس سیکنڈ میں ہار جائیں گے؛ وہ اعداد اور مارکیٹ سائز کے لیے آئے ہیں۔ انداز کو سامعین سے ملائیں۔ نوجوان سامعین اور خاندانی محفلیں کہانی کا جواب دیتی ہیں۔ تکنیکی اور مالی سامعین پہلے عدد، پھر کہانی بطور وضاحت چاہتے ہیں۔ اقبال منٹو طریقہ اوزار ہے، عقیدہ نہیں۔
اختتامی خیال۔ پاکستانی دلیل کی روایت خشک نہیں۔ یہ شاعری، قصہ خوانی، محفل ہے۔ جب آپ پولی میتھ گروپ کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں مقدمہ پیش کرنے، آپ مقررین کی لمبی قطار میں شامل ہوتے ہیں جنہوں نے قائل کرنا تصویر اور منظر سے بنایا۔ اعداد آپ کو پاسنگ نمبر دلائیں گے۔ کہانیاں چھ ماہ بعد یاد رکھی جائیں گی۔ دونوں کی جگہ ہے۔ ان میں چننا سیکھنا اصل فن ہے۔
تخمینی وقت: 14 منٹ